Le 24 mars 2021, la Chambre des communes a voté à l’unanimité pour désigner officiellement le 1er aoûtst Jour de l'émancipation au Canada. Il commémore le jour même de 1834 où Loi sur l'abolition de l'esclavage de 1833 est entrée en vigueur dans tout l'Empire britannique. Bien que la Loi sur l'abolition de l'esclavage L'esclavage fut aboli dans tout l'Empire britannique (à l'exception des « territoires en possession de la Compagnie des Indes orientales », de « l'île de Ceylan » et de « l'île de Sainte-Hélène » ; les exceptions furent supprimées en 1843), seuls les esclaves de moins de six ans furent libérés. Les esclaves de plus de six ans furent rebaptisés « apprentis » et obligés de travailler 40 heures par semaine sans salaire, dans le cadre du paiement d'une compensation à leurs anciens propriétaires. L'émancipation complète fut finalement obtenue à minuit le 31 juillet 1838.
Les Canadiens ne sont pas toujours conscients que les Noirs et les peuples autochtones ont déjà été réduits en esclavage sur le territoire qui constitue aujourd’hui le Canada. Même après l’émancipation, l’héritage et l’histoire africains ont continué d’être effacés par des méthodes de ségrégation, de meurtre et de marginalisation systémique. Ceux qui ont combattu l’esclavage ont joué un rôle essentiel dans la transformation de notre société en une société aussi diversifiée qu’elle l’est aujourd’hui.
Le Jour de l’émancipation ne se résume pas à rendre hommage au passé, car l’héritage de l’esclavage continue d’avoir des répercussions sur la vie des Afro-Canadiens aujourd’hui. Le Jour de l’émancipation vise à apprendre l’histoire collective du Canada, non pas à la réécrire, mais à raconter une histoire plus complète qui inclut l’histoire de l’esclavage. Par conséquent, chaque 1er août, les Canadiens sont invités à réfléchir, à éduquer et à s’engager dans la lutte continue contre les formes intersectionnelles de racisme et de discrimination envers les Noirs.
Grâce à des initiatives publiques, nous espérons tirer parti de notre position de leader pour travailler avec des organismes communautaires et les Ontariens afin d’élaborer des approches réactives pour lutter contre les formes intersectionnelles de racisme. Nous travaillerons également avec nos réseaux pour mettre en lumière les réalités auxquelles les membres de l’AIIO sont confrontés dans leur milieu de travail et renforcer nos liens avec les Ontariens.
Extraits tirés de https://www.canada.ca/en/canadian-heritage/campaigns/emancipation-day.html https://bcblackhistory.ca/emancipation-day-in-canada-past-present-and-future/
Événements
Carnaval des Caraïbes de Toronto
Les Carnaval des Caraïbes de Toronto (Du 31 juillet au 5 août 2025) est un spectacle annuel de costumes, de musique et de culture. Cette année, l'ONA participera au Carnaval des Caraïbes de Toronto pour la troisième fois !
Le Carnaval a été offert au Canada par la Communauté des Caraïbes lors des célébrations du centenaire du pays. Si les étrangers ne voient que les costumes éclatants, le Carnaval trouve ses racines dans une rébellion historique. Cette tradition caribéenne de défilé dans les rues était liée à la célébration de la liberté et de l'émancipation de l'esclavage. À Toronto, il est célébré lors de la fin de semaine du Jour de l'Émancipation, reconnue par le gouvernement canadien.
Les membres de l'ONA se joindront à nous Carnaval ÉPIQUE À l'occasion du 58e anniversaire de la Grande Parade, le 2 août 2025, les membres de l'ONA rejoindront la section Héritage. Ce partenariat comprend le parrainage de 40 costumes pour les membres.
Le carnaval des Caraïbes a une origine complexe. Il est lié au colonialisme, à la conversion religieuse et, en fin de compte, à la liberté et à la célébration. Il incarne une révolte directe des Afro-Caribéens contre l'oppression. L'esclavage massif des peuples africains aux Antilles, pendant plus de deux siècles, a entraîné des conditions brutales, où les Afro-Caribéens étaient soumis à des travaux pénibles et à des tortures. Les communautés d'esclaves risquaient des fêtes dansantes privées et secrètes pour préserver les coutumes africaines traditionnelles. Avec l'émancipation de 1834, les travailleurs des plantations nouvellement « libérés » ont vu l'occasion de s'exprimer plus librement, et le déguisement est ainsi devenu une représentation de la liberté acquise et une révolte contre des siècles de dégradation et d'oppression inimaginables.
Bien que la répression culturelle ait continué jusqu’au XXe siècle, les peuples afro-caribéens ont continué à utiliser la musique et la danse comme un moyen fort et non violent de commenter les mauvaises conditions sociales auxquelles ils ont été soumis.
Le partenariat avec EPIC est l’une des nombreuses opportunités d’engagement communautaire dans le cadre de notre Plan d'action contre le racisme et l'oppression, plus précisément la priorité 7. Grâce à des initiatives publiques, nous espérons tirer parti de notre position de leader pour collaborer avec les organismes communautaires et la population ontarienne afin d'élaborer des approches réactives pour lutter contre le racisme, la discrimination et les actes d'oppression. Nous collaborerons également avec nos réseaux pour mettre en lumière les réalités auxquelles les membres de l'AIIO sont confrontés dans leur milieu de travail et renforcer nos liens avec la population ontarienne.
Extraits tirés de Stevens, Karolee (1995) « Carnival: Fighting Oppression with Celebration », Totem : The University of Western Ontario Journal of Anthropology : Vol. 2 : Iss. 1, Article 14.
En savoir plus
- Association des infirmières et infirmiers de l'Ontario – Équipe des droits de la personne et de l'équité
- Plan d'action antiraciste et anti-oppression de l'ONA
- Gouvernement du Canada – Jour de l’émancipation
- Encyclopédie canadienne – L’esclavage des Noirs au Canada
- Encyclopédie canadienne – Chemin de fer clandestin
- Encyclopédie canadienne – L’esclavage des peuples autochtones au Canada
- Musée canadien pour les droits de la personne – L’histoire de l’esclavage des Noirs dans l’histoire du Canada
- Commission canadienne pour l'UNESCO – L'esclavage au Canada (PDF)
- Société de l'histoire des Noirs de l'Ontario
- Journée de l'émancipation dans le monde
